了解洪洞大槐树文化故事的人都清楚，在景区内每天都有比较引人瞩目的“砸锅认亲”表演，是根据河南巩义牛氏家族的实际案例进行改编演绎的。“打锅牛”“砸锅牛”的故事也口口相传、流传至今。
近日，另一个“砸锅认亲”的家族也来到大槐树下，讲述自己家族姓氏先祖的故事，追本溯源、寻根问祖。
来自北京市大兴区的申佳易燐先生满怀深情向景区工作人员讲述了自己家族流传至今的姓氏故事：
元末明初，我们家族始祖曰景公，响应政府号召进行移民。因为家庭人员较多，曰景公有二十四个子女，其中儿子十八个。考虑到后代移民至各地，为方便日后相认，便把家里的铜锅摔碎，刚好十八片，每个儿子各拿一片作为日后相认认亲的凭证。因此，我们这个姓氏也叫“砸锅申”“铜锅申”。“从小，父亲就告诉我，碰到姓申的，就问是不是砸锅申，只要是，那就是一家人。”
他向工作人员讲述，相传曰景公为蒙古人，考虑当时的历史背景，蒙古姓氏在中原地区多有不便，于是家族在“曰”字上加了一竖，从此改姓“申”。然而，故事并未就此结束。申先生还提到，曰景公的第十八个小儿子，在迁徙过程中前往了内蒙。由于年幼懵懂，当外人询问姓氏时，竟误将自己的姓氏说成了“田”。这一说法，不禁让人对田姓与申姓之间的关系产生遐想：他们是否同属一脉？
洪洞大槐树下，无数家族的迁徙故事在此交织。那些散落各地的“锅片”，是否仍在等待着跨越时空的重逢？洪洞大槐树见证的又岂止是“砸锅申”一族的离散？是否还有其他姓氏，也藏着同样以器物为凭、以信物寻亲的故事？
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