一帘幽梦梦还乡，一代帝王陨洛阳。唐高宗弘道元年（683年）12月27日（古历十二月丁巳，即初四日）夜，唐朝第三代皇帝、时年56岁的李治崩逝于东都洛阳贞观殿内。“天地神袛若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”在魂牵梦绕之中，带着对“魂归长安”遗愿的深深遗憾，唐高宗李治憾别了他的王朝。在生命的尽头，人生宛如时间沙漏里最后一粒沙的落下，是那样的宁静而庄严。

李治（628-683），字为善，唐太宗李世民第九子，也是太宗最宠爱、年龄最小、唯一亲自抚养长大的儿子，谥号天皇大帝，在位34年。贞观二年（628年）六月，李治出生在长安东宫丽正殿，是其母长孙氏册封皇后之后所生，因此备受太宗和长孙皇后的爱抚。李治出生后，太宗皇帝宴请五品以上官员并赏赐，天下同日出生的孩子都由国家补贴粮食。“六月庚寅，皇子治生，宴五品以上，赐帛有差，仍赐天下是日生者粟。”（《旧唐书》卷二《高宗本纪》）。从出生，到4岁（贞观五年）封晋王、16岁（贞观十七年）封太子、22岁（贞观二十三年）登基称帝，他从未远离长安。生于斯，长于斯，爱于斯，思念入骨的长安情结，永不磨灭的岁月刻痕。

“哀慕感动左右，太宗屡加慰抚，由是特深宠异。”贞观十年（636年）六月，长孙皇后病逝。“长孙皇后性仁孝俭素，好读书”，对李治的影响很大。幼年丧母之痛，让时年刚9岁的李治哀痛伤绝，李世民便决定将李治留在自己的寝殿照料。“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养。”（《唐会要》）虽有幼年丧母之痛，但却收获了大唐天子满满的父爱！这在李治心中是何等的深爱与殊荣！贞观二十二年（648年），已成为太子的李治首倡在长安城建造慈恩寺，以追念母亲文德皇后，在向僧人讲述建寺报答母亲养育之恩时，“发言呜噎，酸感旁人，侍臣及僧无不哽泣。”永徽三年（652年），唐高宗批准玄奘法师在慈恩寺内造塔，安置佛经、佛像和舍利，称“大雁塔”，又称慈恩塔。长安年间(701-704年)，武则天令王公贵族施钱重建，高至10层（后被破坏剩余7层）。1961年，大雁塔被国务院公布为国家重点文物保护单位，并从此成为古都西安的标志。

“故永徽之政，百姓阜安，有贞观遗风。”（《资治通鉴》卷199），唐朝人口从贞观年间户不足三百万，到永徽三年达三百八十万户；高宗虚心纳谏、勤于政事，自即位开始每天都临朝处理政务，“朕幼登大位，日夕孜孜，犹恐拥滞众务。自今以后，每日常座。”直至显庆二年（657年）“宰相奏天下无虞，请隔日视事”，才改为每两日一朝（见《唐会要》卷24、《资治通鉴》卷200）；完善科举、求贤选能，修改律法、颁行《永徽律》《唐律疏议》，奠定了中国法制建设的里程碑；稳定边疆、开疆拓土，唐王朝疆域空前达到1237万平方公里。

一往情深深几许，一脉相承定梁山。逝者如斯夫，生者长已矣。李治溘然长逝，如镜已破碎，似鸾鸟失偶，留给武则天无尽哀思哀伤。从唐贞观十一年（637年）14岁入宫长达12年才人的落寞，到初遇太子李治青睐的无限美好（“见才人武氏而悦之”《资治通鉴》卷199），从贞观二十三年（649年）入感业寺青灯黄卷孤寂的绝望，到重逢已是唐高宗的天子之爱，从二次踏进皇宫到执掌后宫的皇后，再到“百司奏事、皆委后详决”的“二圣临朝”……步步惊心的逆袭，跌宕起伏的传奇，无数次的往事历历在目，不正是高宗坚持不懈地支持和信任，才让她有了这一切吗？但却从此天人永隔、残灯长夜。

“关中旱荒严重，灵驾西行不便”，“且景山（今河南偃师南）崇丽，秀冠群峰，北对嵩、邙，西望汝、海，居祝融之故地，连太昊之遗墟，帝王图迹，纵横左右，园陵之美，复何加焉”。高宗魂归何处？！来不及拭去心头的泪滴，实现高宗遗愿的历史重担，就压在了临朝称制的武则天身上。进士陈子昂等人向武则天上书，反对回葬关中。在艰难的抉择面前，武则天一方面亲自召见了陈子昂并赞扬其文采奇美，同时加授其麟台正字一职（秘书省九品属官），另一方面“独违群议”（《旧唐书》卷190《陈子昂传》），决定在故乡关中地区，为高宗李治营建陵园，将高宗灵柩归葬关中，以圆魂归长安遗愿之梦。

唐高祖李渊的献陵（在今陕西三原县）“封土成堆”，仿秦汉陵制；唐太宗李世民的昭陵（在今陕西礼泉县）“因山为陵”，“我看九嵕山孤耸回绕，因而旁凿，可置山陵处，朕实有终焉之诏”（《唐会要》卷20《陵议》）。武则天主张仿效昭陵，“因山为陵”，营建陵园。时年，袁天罡（573-645年）、李淳风（602-670年）已亡故。武则天即派遣卜陵使赶赴献陵、昭陵所在的渭北山系堪舆葬地。因雍州好畤县（今陕西省乾县）之梁山位于长安西北“乾”位，南两峰东西对峙，九嵕山（唐太宗昭陵）处其东，武水环其西，北连丘陵地，南望太白山，山体挺拔俊秀，山石崔嵬仓润，松柏长林环其麓，关中秀色，一览无余，确系形胜之地，于是被卜陵使选中。武则天立即批准，任命吏部尚书韦待价为山陵使（《新唐书》卷98《韦挺传附待价传》载：“武后临朝，摄司空，护营乾陵，改天官尚书、同凤阁鸾台三品。”），任命户部郎中、朝散大夫韦泰真（627—687年）为将作大匠，任命武功县主薄韦维（字文纪，湖北安陆人，《武功县志》有传）督役，任命安定乌氏（今甘肃省泾川县东北）人梁师亮（649—696年，字永徽）负责筹运粮草，（“永隆二年（681年），以运粮勋蒙授上柱国。垂拱二年（686年），以乾陵当作功别敕放选，释褐调补隐陵署丞。”据《大周故珍州荣德县丞梁师亮墓志铭》），乾陵营建工程全面推开。

气势恢宏、构思巧妙的乾陵陵园，充分展现了“因山为陵”的模式，它利用梁山主峰和南面的两个对峙的小山峰，作为布局的骨架，宛若一个“睡美人”仰面躺在渭北大地上。地面建筑仿唐长安城，筑有内城、外城和附属建筑（《陕西通志稿》《长安志图》卷中《唐高宗乾陵图》）。内城又名皇城，总面积约2300平方米，其四面各开一门：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，各门楼均为三出阙（一母阙、二子阙）；外城是陵园的外部屏障，周长40公里，地面建筑还包括朱雀门内的献殿，献殿之北、梁山之腰的寝殿，梁山之巅的游殿、御道西侧的下宫，由御道向北的司马道、司马道东侧的狄仁杰等六十朝臣祠等。史载，乾陵墓道及墓门位于梁山主峰南面半山腰中，开凿在青石山脊上。“乾陵元宫，其门以石闭塞，其石缝铸铁，以固其中”。“乾陵玄阙，其门以石塞，其石缝隙，铸铁以固其中”。

684年6月3日（古历五月丙申，即五月十五日），睿宗李旦（唐高宗与武则天第四子）护送高宗灵驾，从东都洛阳西返长安。（《全唐文》卷六；《资治通鉴》卷203）。9月25日（古历八月庚寅，即八月十一日），武则天以霍王李元轨、侍中同中书门下三品官员刘齐贤知山陵葬事，葬天皇大帝于乾陵寝宫,庙号高宗。是年，高宗陵寝初安，寻求侍卫之臣，鼎州泾阳（今陕西省泾阳县）人庞同本以“名德俱重”而“妙膺此选”，皇帝敕授为“乾陵宿卫”，是为乾陵第一任宿卫官员。同年，析醴泉（今陕西礼泉县）、始平（今陕西兴平市东南）、好畤（今陕西乾县境内）、武功（今陕西武功县）、豳州（今陕西彬州市）之永寿置奉天县，以奉乾陵。（《新唐书》卷37《地理志一》、《旧唐书》卷38《地理志一》）

虽未能亲自护送高宗灵柩安葬梁山，但武则天倾其心血，先后为高宗撰写《述圣纪》碑文（唐中宗李显书丹，工匠镌刻在乾陵《述圣纪》碑上，共46行，满行约120字，全文约5600字）、《高宗天皇大帝哀册文》（全文共1275字，放在高宗的梓棺之前，藏入乾陵地宫），“业弥遥而道弥著，时盖远而声益隆。播二仪而不极，横四海而焉穷。呜呼哀哉！”怀着极其悲痛的心情，武则天用极富感染力的语言，追述了高宗的毕生功绩，抒发了她对高宗的一往情深和深切怀念之情。

705年12月16日（古历十一月壬寅，即十一月二十六日），武则天崩于洛阳上阳宫之仙居殿，年八十二岁，遗诏“遗制祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后”。唐中宗神龙二年（706年）2月8日（古历正月丙申，即正月二十一日），中宗李显护送则天皇后灵驾西还长安。7月2日（古历五月庚申，即五月十八日），合葬武则天于乾陵玄宫。同日，中宗李显长子懿德太子李重润和第七女永泰公主李仙蕙享“号墓为陵”葬制，陪葬乾陵。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”一代传奇女皇武则天，如一抹色彩斑斓的奇幻印记，似一部孤绝非凡的恢宏史诗，穿越千年风雨，依然历久弥新，她和高宗李治的长安梦，永远定格在了巍巍梁山之中。

“尊贵不复古，守正不守旧。”在神奇而广袤的神州大地，历史的巨轮滚滚向前、奔流不息，历史循环中的智慧与启示，像一座灯塔，照亮我们前行的道路，像一本厚重的书籍，记录着我们的过去和现在，更像一位智者，引领我们走向更加辉煌的明天。（来源：乾陵管理处）